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在野蛮状态下,每个家庭都拥有一个最好的住所足以使其更粗糙和更简单的需求;但我觉得我说话在我说的范围内,虽然空中的鸟有他们的巢穴,狐狸洞,野蛮人的野蛮人现代文明社会不超过一半的家庭拥有庇护。在大城镇,特别是文明占有一席之地,拥有庇护的人数很少的整体。其余的为这件外衣缴纳年度税所有这些都成为夏天和冬天不可缺少的一个村庄的印度假发,但现在有助于保持他们的穷人只要他们住。我不是要在这里坚持招聘的不利条件拥有,但显然野蛮人拥有他的住所费用如此之少,而文明人员因为他而普遍聘用不能拥有它;从长远来看,他也不能有更好的负担聘请。但是,回答一个,只是支付这个税,穷人文明与野蛮人相比,男子确保是一座宫殿的居所。一个年租金从二十五到一百美元(这些都是国家利率)使他有利于改善几个世纪以来,宽敞的公寓,干净的油漆和纸张,Rumford火场,背面抹灰,百叶窗,铜泵,弹簧锁,一个商品地窖等等。但他怎么会这样呢据说享受这些东西的人通常是文明差的人男人,而野蛮人,谁不拥有他们,是一个野蛮的富人?如果它认为文明是事实上的进步的人 - 我认为这是,虽然只有明智的改善他们优点 - 必须表明它已经产生了更好的住宅而不会使它们更昂贵;一件事的成本是数量我所称的生活需要交换的东西,立即或从长远来看。这个社区的平均房子花费也许是八百美元,而这笔钱也要付出劳动者的生命的十到十五年,即使不是负责家庭 - 估计每个人的金钱价值劳动每天一美元,如果有的收到更多,其他人收到少了 - 所以他一般都花了一半以上的时间之前他的wigwam将获得。如果我们假设他要支付租金相反,这只是一个可疑的选择。野蛮人会有在这些条件下交换他的wigwam宫殿是明智的吗?

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我们吹嘘我们属于十九世纪,正在制造任何国家最快速的步伐。但考虑这个村子多少是为了自己的文化。我不想夸耀我的城镇居民,也不想被他们宠爱,因为这不会推动我们任何一方。我们需要被激怒 - 像牛一样,像我们一样像小牛一样。我们有一个普通学校比较体面的学校,只有婴幼儿学校;但除冬季以外的半饥饿的枸杞子,还有其他的国家建议的图书馆的开始,没有学校我们自己。我们几乎在任何物质的食物上花更多的东西疾病比我们的精神营养。现在是我们不常见的时候了学校,当我们开始成为男人时,我们没有离开我们的教育和女人。现在是农村是大学和他们的老人的时候了居民大学的研究员,休闲 - 如果是,确实如此幸福 - 在其余的生活中追求自由研究。世界将被限制在一个巴黎或一个牛津吗?不能学生在这里登上,在天空下进行自由教育和睦?我们不能雇用一些Abelard来教我们吗?唉!用什么饲养牛和驯服店,我们也被禁止上学长久以来,我们的教育悲伤地被忽视。在这个国家,村里在某些方面应该取代欧洲的贵族。它应该是美术的赞助人。足够丰富它只想要的宏伟和精致。它可以在这样的事情上花钱作为农民和贸易商的价值,但它被认为乌托邦提出为更聪明的男人所知道的东西花钱更值得这个城镇已经花了十七万美元乡村,感谢财富或政治,但也许不会这么花很多生活的机智,真正的肉放进那个壳,在一百年份。每年收到一百二十五美元冬天里的莴苣比任何其他相等的数额都要高小镇。如果我们生活在十九世纪,为什么不能享受呢十九世纪提供的优势?为什么我们的生活在任何方面省?如果我们会看报纸,为什么不呢跳过波士顿八卦,并在世界上最好的报纸一次? - 不要吸吮“中立家庭”论文或浏览的pap“橄榄枝”在新英格兰。让所有学习的报告社会来到我们身边,我们会看到他们是否知道什么。为什么我们应该把它留给哈珀兄弟和雷丁公司来选择我们的阅读?由于栽培品味的贵族围绕着自己无论他的文化如何 - 天才 - 学习 - 机智 - 绘画 - 雕像 - 音乐 - 哲学仪器等;所以让村庄做 - 不要停止在教学,牧师,sexton,a的短裤教区图书馆和三位选民,因为我们的朝圣者的祖先得到了经过一个寒冷的冬天,一次在这些荒凉的岩石上。行动集体是按照我们机构的精神;我是相信,随着我们的情况更加繁荣,我们的手段是大于贵族的。新英格兰可以雇用所有的聪明人世界来教导她,一直在等着,而不是是省。那就是我们想要的_uncommon_学校。代替贵族,让我们有高贵的男人的村庄。如有必要,请省略在河上一座桥,在那边走一圈,扔一个拱门至少在我们周围的黑暗的无知之地。

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